ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ЖУРНАЛ "ДИКОЕ ПОЛЕ. ДОНЕЦКИЙ ПРОЕКТ"

Поле духовных поисков и находок. Стихи и проза. Критика и метакритика. Обзоры и погружения. Рефлексии и медитации. Хроника. Архив. Галерея. Интер-контакты. Поэтическая рулетка. Приколы. Письма. Комментарии. Дневник филолога.

Сегодня среда, 02 апрел¤, 2025 год

БАГДАД

Если мы рассмотрим поэтический мир Ясина Таха Хафиза,
представленный в его поэтических сборниках, то заметим, что его
отличает равнодушие к традиционной эстетической структуре
и изящество стиля. Уже в раннем творчестве
он старался передать идеи и проблемы,
которые не укладывались в традиционный ритм арабской поэзии,
и в стихах, темы которых происходили из современных ситуаций,
преобладал его собственный ритм.

Хатим ЭЛЬ-САКР

 

Мечтай без причин об огромном море,
И о дальних городах
Читай о Да Гама
И о Колумбе
Но остерегайся
сделать шаг и открыть дверь!
Ты рожден читать,
Мечтать,
И быть погребенным за этой дверью.

Когда ты живешь один
Без тепла
Без слов любви, без всего, что близко тебе
Тогда нет разницы между
Твоим домом и белыми голыми камнями
Убивающими сердце

Когда я страдаю от потери
Кто спасет меня в этот час
Куда я пойду

Волк
В моей спальне

(Отрывок из элегии)
Продолжается ночь
Мы идем из эпохи в эпоху, но никогда не приходим
Так где в этой темноте Абдулла находит
свет
Когда я начинаю идти, начинается и лабиринт.

О пустыня!
С тобой я оставил дух
С тобой я оставил светлый цветок
С тобой я оставил ее лицо, которое
Приходит ко мне, когда я, засыпаю, уставший
Выметает тучи из моей головы
И открывает путь в небо
Сверкнул, и исчез в темноте
Светлый цветок
И вот я здесь, во вселенской темноте
После огня
Погасшего в конце дороги
Скала
Холодная
И черная

В моей голове рыболовные суда
Проплывают к заливу под кожей
Перестрелки с пиратскими кораблями,
И крики множатся.
Потом прекращаются.
Последние надежды наскочили на мель
И между моих глаз поднялась труба.
Стражи
Наблюдают за каждым пятном на коже
Чтобы предотвратить контрабанду.
Они обращены к кораблю, укрытому плащом заката
Солнце пылает на его мачте
Он остается в заливе
Окруженный,
Сжавшийся в кругу агонии,
Ни бежит, ни сбрасывает груз
Когда открыли огонь
Он утонул с грузом пуль… под
кожей.
О рыбак!
Забрось свои сети здесь!
Это тихий залив для рыбной ловли.

(Отрывок из поэмы)
Он поцеловал ее:
«Я потерял секрет, который связывает
Времена».
Я начал и завершил
Ты не найдешь в другом то, что я потерял
У каждого зерна
Есть своя речь
И каждое зерно
Погибает в пустыне
Горе тому, кто увидел
Горе тому, кто потерял то, что увидел
И вышел из комнаты.
Дорога с засохшей травой и
Чем то, похожим на пыль.
Холл — убогая станция, на которой закрыт буфет
И
Он
Был последним пассажиром

О жизнь!
О жизнь!
Темная
Пустая
Зажгите память.

ЯСИН ТАХА ХАФИЗ

отвечает на вопросы «Дикого поля»

— Что дала, дает и может дать миру арабская культура? В чем, как Вы думаете, ее основное отличие от европейской и американской?

— Для того, чтобы ответить на этот вопрос, следует спросить, что любая культура третьего мира может дать этому миру. Этот вопрос касается как Украины, так и других стран Восточной Европы. Конечно, мы можем сказать, что сейчас они не могут дать много «новому» миру. Но у каждой культуры есть как свое собственное наследие, так и вкус, и у каждой культуры могут быть свои собственные (национальные), глубокие, темы. У некоторых наших культур, которые не кажутся прогрессивными, есть свои горизонты. Это важный факт. Мы с уверенностью можем утверждать, что существует арабская культура и, конечно же, славянская культура. Сейчас не время их оценивать, но мы их чувствуем и различаем. Критическое же изучение может как обрисовать общую структуру, так и указать на те или иные собственные значения или особый контент.

— Какие процессы происходят в современной литературе Ирака? Какие в ней, на Ваш взгляд, наиболее интересные литературные направления, имена, темы, проблемы?

— Если мы говорим о современных процессах, необходимо отметить, что у нас множество литературных и критических журналов, которые пишут о модернизме и новой жизни. По количеству и содержанию этих журналов (литературных, художественных и общекультурных) мы можем судить об атмосфере. Для того, чтобы говорить о тенденциях и направлениях, следует, прежде всего, знать, что в арабских странах издаются не менее пяти ежеквартальных журналов, публикующих переводы. Это сирийский, иракский, египетский, кувейтский журналы, а также один или два марокканских. Все они печатают переводы с разных языков (в основном, с английского, французского и русского) на арабский. Многие издательские дома в разных арабских странах печатают романы, стихи, критику, лингвистику и философские теории. Это меняет местное мышление. Это, конечно, помогает культурной элите соприкоснуться с достижениями современности. Я думаю, скоро культура станет глобальной, и мы сможем без большого сожаления опустить слово «наша» в словосочетании «наша культура»! К сожалению, во время моего визита мне удалось встретиться лишь с некоторыми представителями украинской литературы. Надеюсь, у меня еще будет шанс приехать к моему сыну, который учится в Донецке, и я воспользуюсь этим шансом. В любом случае, жизнь открыта. Что касается различий, я думаю, это зрелость и модернизм, которые характеризуют европейские и американские достижения. Они более передовые и имеют непосредственное отношение к нашей эпохе. Это значит, что они современные. Нам не следует стесняться, когда мы признаем, что мы студенты в институте нового мира. Наша культура пытается развиваться, подражать или следовать за другими. Этот факт, я имею в виду подражание, может быть приемлемым. Но существует опасность навсегда остаться вторым или последователем. Оригинальные работы, в которых есть новый подход, как и горизонты человечества, могли бы завоевать известность и уважение в мире. В настоящее время у нас есть некоторые работы, некоторые писатели, которые могут достичь такого уровня. Но также следует отметить, что они используют иностранные техники и приемы писательского мастерства. Это не повод для упреков. Такое положение вещей естественно, но способствует иностранному влиянию и уменьшает оригинальность. На эту проблему можно не обращать внимания, так как мы все живем в одно время, и ни один современный писатель не может быть в стороне от своей эпохи.

— Расскажите о своем литературном творчестве. Что это — сказки, нефть, теракты?..

— Действительно, не знаю, что сказать о себе. Говорят, я один из лучших поэтов или что я известный поэт. Но я знаю себя лучше, чем те, кто это говорит. Я все еще стараюсь быть хорошим поэтом, стараюсь быть известным и признанным среди поэтов всего мира, а не только среди иракских или даже арабских поэтов. Легко увидеть выдающееся здание в маленьком, бедном городке. В любом случае, во мне не один, а два человека. Один из них живет в иракском обществе со всеми проблемами, насилием, ложью и невзгодами. Другой является автором, который пытается и всегда пытался сказать что-то хорошее и новое. Это тяжелая борьба, но я думаю, не бесполезная.

— Расскажите о своей общественной жизни. Когда мир вновь услышит: «В Багдаде все спокойно»

— Мое имя хорошо знают и уважают в моей стране и во многих арабских странах, по крайней мере, это хорошо. Я написал 13 поэтических сборников, издан двухтомник моих стихов (более 400 страниц в каждом). Я перевел с английского на арабский 12 книг: романы, стихи и критические работы. Все они опубликованы и разошлись. Я был главным редактором литературного ежеквартального журнала «Иностранная культура» с первого выпуска в течение 25 лет. Это был богатый литературный и культурный источник информации. Большинство поэтов, писателей, художников и образованных людей в Ираке читали его и использовали в качестве справочного материала. Два года назад я ставил журнал после 25 лет серьезной работы, потому что атмосфера стала совершенно невозможной! Сейчас я веду еженедельную колонку в газете, которая выходит тиражом более 50000 экземпляров, что является очень хорошим показателем по сравнению с другими газетами, тираж которых не превышает 10000 экземпляров. Из-за последних политических изменений у нас очень много политических партий, журналов, газет и организаций. С одной стороны, это хорошо, но, с другой стороны, просто «много шума из ничего».

Последня часть Вашего вопроса побуждает меня к трагическому ответу, но я отвечу с горькой улыбкой. Терроризм, политический хаос, тревога и вино — моя ежедневная пища!

Беседовал

А. Кораблев.

Перевод стихов

и интервью

Елены Климовой.

����, ���������� * ���������, ���������� ���������!

���� ���*
������
�����*
mailto:
HTTP://
��� �����������* �������� ��������