Насколько я понял, автор родилась в Душанбе, а про город-сказку Иолотань знает только по воспоминаниям бабушки с дедушкой.
    А я вырос в Иолотани, и хотя уехал в Москву учиться вскоре после окончания школы, я тоже вспоминаю с ностальгией этот маленький городок с его многонациональным населением – потомков ссыльных и эвакуированных со всех краев СССР, где все разговаривали по-русски со специфическим акцентом, даже местные русские, и только военные и учителя в школе (в большинстве своем это были жены офицеров) говорили, на мой слух, правильно, примерно как дикторы по радио. Потерянный рай моего детства, в который я мог время от времени возвращаться, пока не распался СССР и не покинули его все, кто имел возможность покинуть, в том числе община – ираноязычные евреи из Герата (Афганистан), потомки купцов, которые в середине 19 века сбежали в Герат из иранского Мешхеда от религиозных притеснений, а в конце 19 века основали Иолотань, получив разрешение русского царя поселиться на этой земле.
    ...А поколение спустя кто-то успел убежать назад в Герат, а кто-то остался по эту сторону границы. Мой прадед был в числе основателей Иолотани, и бабушка, когда была жива, показывала на старинные дома и говорила: «А эти дома построил твой прадед, мой тесть. А вот этот был построен дедушкой дяди Арона». Весь центр Иолотани – это были дома, построенные гератскими купцами. Больница – это был комплекс складов и жилых помещений, построенных прадедом, и бабушке большевики оставили в ней одну комнатенку без окон.
    А сейчас мои соплеменники по большей части в Израиле, несколько меньше их в Нью-Йорке, ровно пятеро из наших (в том числе я) живут в Москве, и еще один в Рязани. Наши «эмиссары» постоянно ездят в Иолотань, возят туда деньги на поддержание в порядке еврейского кладбища, на котором лежат сплошь наши предки, и среди них только одна могила ашкеназа (европейского еврея), офицера, с обелиском, увенчанным пятиконечной звездой.