Александр Домащенко

2006-05-30 / Посещение: 5498 / Коментарии: 9
Постоянный адрес заметки
Распечатать страницу

О СМЕНЕ ВЕХ

О СМЕНЕ ВЕХ

Не так давно с большим интересом познакомился с информацией нашей местной прессы об открытии приходской церкви на территории ОАО «Винтер». В этом событии я усматриваю определяющую тенденцию нашего времени – постепенное возвращение к православным основам нашей тысячелетней культуры. Только лад и благолепие в духовной жизни помогут нам обрести состояние внутренней гармонии и позволят нам, наконец, завершить «ту единственную гражданскую», рецидивы которой столь очевидно проявились во время выборов президента (видимо, их нам предлагают праздновать) и в более мягкой форме – во время недавних парламентских выборов. Я полагаю, что праздновать нужно не то, что сеет рознь и ненависть, а то, что умножает любовь в мире. Такие праздники не нужно придумывать, они у нас есть, если только мы вспомним, что наша история началась не семьдесят и не восемьдесят лет назад. Это наши церковные, православные праздники. А для того, чтобы эти праздники стали органичными и для далеких пока еще от православной жизни людей, стоило бы задуматься над названиями наших городских районов – в сохранении которых в наше время видится мне верность не исторической памяти, но историческому беспамятству. Оговорюсь сразу: я ничего не имею против Ворошилова, Куйбышева и др. видных деятелей недавнего прошлого. Готов согласиться, что они действовали сообразно с требованиями своего времени и были достойными людьми. Но дело в том, что они были представителями той самой революционной парадигмы, того самого революционного принципа «или-или», который продолжает оставаться главным источником наших страданий – разрухи в головах, разрухи в экономике. В самом деле: при Советской власти закрывали украинские школы, нынешние «комиссары в пыльных шлемах» решили 40 процентов донецких школ срочно перевести на украинский язык – так мы и ходим, как заколдованные, по одному и тому же кругу, ничего сущностно в нашей жизни не меняя. Чего добилась в результате Советская власть? Она вырастила на нашу голову нынешних оранжевых революционеров, на дух не переносящих русскую речь. Не трудно предугадать, кого вырастят на Юго-Востоке Украины представители нынешней власти. И только о детях в пылу революционной борьбы никто не думает, о высшем, святом праве ребенка получать образование на родном языке. Это право свято, поскольку от него напрямую зависит личностное, интеллектуальное развитие ребенка, его психическое здоровье, наконец. Никто ведь не отменял правило, что в многоязычной стране автоматическое преимущество в умственном развитии получают представители того этноса, на языке которого ведется обучение в школе. Одновременно обучение на одном языке в многоязычной стране – это самый радикальный способ разделить население на граждан первого и десятого сорта.

Более высокий принцип существования, соответствующий основам православной культуры, это принцип «со-закония», когда Львов, наконец, поймет, что не имеет никакого права указывать, на каком языке должны разговаривать жители Донецка и на каком языке должны они учить детей в школах. Донецк же в свою очередь – даже из лучших побуждений – не будет навязывать свои стандарты Львову. Можно ведь быть патриотом Украины и будучи русскоязычным, а само по себе знание украинского языка автоматически не делает человека живым олицетворением высших добродетелей. При этом никто не спорит с тем, что украинский язык нужно изучать на всей территории Украины.

Принцип «со-закония», принцип «и-и» усвоить намного сложнее, нежели революционную идеологию. Для того чтобы он постепенно стал определяющей основой нашего духовного существования, необходимо стремиться к тому, чтобы этим принципом был пропитан весь наш повседневный быт, чтобы им был наполнен воздух, которым мы дышим. Одним из важных и необходимых шагов в этом направлении является давно уже назревшая необходимость переименовать наши городские районы. Я думаю, что новые названия нужно подбирать в соответствии с теми храмами, которые находятся на территории районов, как это всегда и было на Руси. Вот мои предложения:

Ворошиловский – Преображенский;
Калининский – Покровский;
Ленинский – Николаевский или Александровский;
Куйбышевский – Владимирский или Петропавловский;
Петровский – Серафимовский или Вознесенский;
Кировский – Благовещенский;
Буденовский – Сретенский или Успенский.
Площадь им. Ленина – как реликт недавнего прошлого – тоже должна остаться в прошлом. Можно было бы назвать ее Георгиевской в честь Георгия Победоносца, поскольку сочетание черного и оранжевого цветов нам всем родное.

Вот тогда бы День района можно было проводить в день соответствующего праздника: подводить итоги, награждать, проводить конкурсы, смотры, концерты. Так формировались бы местные традиции. Высокий религиозный смысл праздника оказывал бы благотворное духовное воздействие на содержание проводимых мероприятий. Было бы неловко привносить в них что-либо пошлое и безвкусное, как это стало уже обычным на той самой площади во время торжеств, связанных с победами «Шахтера».

Тогда бы детям на первом уроке в школе рассказывали не о том, как мы хорошо друг против друга воевали и воюем, но о том, что возвышает и очищает душу: в одном районе о событии Преображения, в другом – об особо почитаемом нашим народом святителе Николае или о благоверном великом князе Александре Невском. Так постепенно формировалась бы высокая духовность, формировался бы подлинный, а не уродливый патриотизм, который всегда сводится к стремлению кого-то бить: «бандеровцев» ли, «москалей». Мы ведь все помним эти листовки на стадионе во Львове, когда туда приехал «Шахтер». Подлинный же патриотизм заключается в любви, а не в ненависти: в любви к своему и в уважении к чужому.


А.В.Домащенко.